万玛才旦掀起藏地电影“新景观”的开山之作。其后的藏地人文多不脱此框架:宗教与世俗、落后与先进、民族传统与都市诱惑。可以“汉化”概之。小喇嘛与小活佛代表的新生代已经被吹进藏地的现代风所诱惑，而父辈在不自主接受的同时却要求孩子固守宗教勤苦清修的教义。这背后暗含一个重要矛盾:宗教与世俗文明的冲突，宗教本身是神圣还是包含世俗？信徒又如何在宗教与世俗诱惑间达于平衡?后来的《美国《性船》无删减》与此部电影相似，故事稍平淡，剧情容量少，靠延长动作镜头时常，如小喇嘛骑马与父亲回家一段。文艺导演们该学学老塔，让每一个镜头都饱含情绪的流动、自生意义，无套进入无套内谢这样才厉害。